Histoire- Page 14

Où va la France ?

Préface de Léon Trotsky à l’édition de 1936 Cette brochure est formée d’articles écrits à des moments divers des deux dernières années et demie. Pour parler plus précisément : de l’offensive de la coalition fasciste-bonapartiste-royaliste du 6 février 1934 à la grandiose grève
8 mai 1995

En mémoire de Plékhanov

Camarades nous vivons une époque où la vie d’un seul homme ne semble rien, ou presque, dans le tourbillon des événements. Durant la guerre des millions ont péri et sont morts ainsi que des centaines de milliers pendant la révolution. Dans un
8 mai 1995

Trois conceptions de la révolution russe

La révolution de 1905 ne fut pas seulement la « répétition générale » de celle de 1917, mais se trouva être aussi le laboratoire où s’élaborèrent tous les groupements fondamentaux de la pensée politique russe et où se formèrent et se dessinèrent toutes les
8 mai 1995

Les relations entre republiques sovietiques

La révolution socialiste change non seulement la structure intérieure politique et économique des Etats, mais modifie aussi profondément les relations, qui existaient auparavant entre eux. Les relations en Etats soviétistes diffèrent totalement des relations entre Etats bourgeois. L’étatisme bourgeois et l’étatisme prolétarien
8 mai 1995

Les socialistes et la guerre

Bucarest, mai 1915. Mon cher Camarade et Ami, Des circonstances indépendantes de ma volonté ont retardé ma réponse. Cette fois encore, en commençant ma lettre, j’ai failli l’interrompre pour attendre votre brochure sur les conditions de la paix future, dont les agences
8 mai 1995

Statuts de l’Association Internationale des Travailleurs

"Prolétaires de tous les pays, unissez-vous !" A la suite d’un meeting internationaliste de solidarité avec la Pologne tenu à Londres, décision sera prise de fonder la première internationale ouvrière. Marx écrira ses statuts provisoires, définitivement approuvés en septembre 1871, à la
8 mai 1995

Contributions à l’Histoire du Christianisme primitif

Traduction de Laura Lafargue I L’histoire du Christianisme primitif offre des points de contact remarquables avec le mouvement ouvrier moderne. Comme celui-ci le christianisme était à l’origine le mouvement des opprimés, il apparaissait tout d’abord comme religion des esclaves et des affranchis,
8 mai 1995

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